La Roqya légiférée

Le terme Roqya vient des trois lettres arabes Ra (ر), Qaf (ق), Alif (ا) qui forme le verbe ( ر ق ) “raqaa” qui signifie exorciser, conjurer.
On entend par la Roqya l’ensemble des moyens légiférés en islam afin de se prémunir ou se soigner des maux occultes (sorcellerie, possession, jalousie mauvais œil, attaques nocturnes) mais aussi le stress, la déprime, les formes d’états psychologiques passagers ou une baisse de moral.
Elle s’effectue principalement par la récitation de versets spécifiques du Saint Coran, ainsi que par les invocations et supplications de la tradition prophétique afin de se défaire de ces maux.

Lors du traitement des maux occultes, tels le mauvais œil, la jalousie, la sorcellerie ou la possession, le moyen fondamental de guérison et de préservation repose sur l’obéissance à Allah et l’attachement à ses ordres. Plus la personne renforcera le Tawhid (Monothéisme) dans sa vie ainsi que la Taqwa (piété) et s’accrochera fermement à la pratique quotidienne de l’Islam authentique et plus elle érigera une barrière de protection contre les maux occultes.

La pratique de la Roqya est dite permise ou légiférée pourvu qu’elle respecte trois conditions essentielles :
- - 1- Qu’elle se fasse avec les paroles d’Allah (Saint Coran), ou avec ses Noms ou Attributs, ou enfin avec les paroles transmises du Prophète ﷺ (invocations).
  - 2- Que cette Roqya, selon Cheikh Ibn Taymiyya, se fasse en langue arabe si celui qui l’accomplit la connaît, sinon, dans une autre langue. Le praticien doit alors connaître la signification de ce qu’il prononce en termes de supplications pour ne pas commettre une interdiction sans le savoir.
  - 3- Que la personne qui pratique la Roqya ainsi que la personne qui en bénéficie aie l’intime conviction que cette pratique n’est qu’un moyen et une méthode d’invoquer le divin auprès de qui repose la guérison par son décret et sa permission.
Si ces trois conditions sont réunies, alors c’est une Roqya légiférée et une pratique autorisée en islam. Le Prophète ﷺ a dit : « Il n’y a aucun mal à faire la Roqya tant qu’elle ne contient pas de chirk (association) » [Sahih Mouslim]

La Roqya légiférée à travers la lecture de versets généraux et spécifiques va permettre d’effectuer ce que l’on nomme le تشخيص (le profilage), définir l’origine du mal occulte, puis établir une solution adaptée (voir notre gamme de produits proposés).

Toute lecture de textes émanant d’un ouvrage autre que le Saint Coran n’est pas une Roqya légiférée. De surcroît, si un praticien prétendant effectuer la Roqya demande des informations dans le but de les utiliser pour la dite pratique, tel le prénom d’un parent, ou un effet personnel tel un vêtement, une photo, ou affirme avoir des informations émanant de l’invisible, ou utilisant des moyens de soins formellement prohibés alors cela ne constitue pas une Roqya légiférée.

La Roqya ne s’adresse pas exclusivement aux personnes de confession musulmane, mais à l’ensemble des personnes sensibles aux pratiques dites holistiques et soins traditionnels et ancestraux.
La Roqya ne s’oppose en rien à la médecine moderne et ne se soustrait en rien aux soins protocolaires. Elle ne se substitue pas à la médecine conventionnelle. Elle est une pratique de la médecine prophétique ancestrale qui apporte parfois une solution là ou la médecine allopathique peine à soulager un mal-être ou des maux difficile à comprendre n’ayant pas d’explication ou de cause rationnelle, logique ou médicale.

Ces informations sont données à titre informatif, elles ne sauraient en aucun cas constituer une information médicale, ni engager notre responsabilité. Pour tout usage dans un but thérapeutique, consulter un médecin.